LEÇON 3 : Le don de l'homme au Père — faire de la volonté de Dieu

L'atteinte de l'homme à Dieu

Le sujet de la volonté de Dieu est un sujet si vaste que nous ne pouvons tout simplement pas lui rendre justice dans cette courte leçon. Des livres entiers peuvent facilement être consacrés à un seul aspect de cette vaste étude. Ainsi, dans le but de limiter cette leçon à une longueur raisonnable, nous avons choisi de souligner quelques points majeurs grâce à l'utilisation de listes simples. Nous laissons au lecteur le soin d’approfondir ses domaines d’intérêt spécifiques.

La religion personnelle

Chaque culture différente de l’humanité a sa propre perspective religieuse sur l’existence humaine, et ces religions ne pourront jamais parvenir à une unification intellectuelle. L'unité humaine ne peut être réalisée que par la religion de l'Esprit. Les esprits humains peuvent différer, mais toute l’humanité est habitée par le même Esprit divin. L'espoir de l'unité humaine ne peut se réaliser que lorsque les religions divergentes se transforment par la religion unificatrice et ennoblissante de l'Esprit — la religion de l'expérience spirituelle personnelle.

Les religions d'autorité ne peuvent donc que diviser les hommes et dresser les consciences les unes contre les autres.
La religion de l'esprit attirera progressivement les hommes les uns vers les autres et provoquera une sympathie compréhensive entre eux.
Les religions d'autorité exigent des hommes une croyance uniforme, chose impossible à réaliser dans le monde présent.
La religion de l'esprit n'exige qu'une unité d'expérience - une destinée uniforme - tenant entièrement compte de la diversité des croyances.
La religion de l'esprit ne demande que l'uniformité de clairvoyance, et non l'uniformité de point de vue et de conception.
La religion de l'esprit ne requiert pas l'uniformité des vues intellectuelles, mais seulement l'unité du sentiment spirituel.
Les religions d'autorité se cristallisent en credo inertes. La religion de l'esprit devient la joie et la liberté croissantes dues à l'ennoblissement par des actes de service plein d'amour et des soins miséricordieux.

L'élimination de la crainte religieuse par la philosophie et les progrès continus de la science contribuent sérieusement à la mortalité des faux dieux et la disparition de l'ignorance et la superstition qui ont si longtemps voilé le Dieu vivant, le Dieu d'amour éternel. La relation entre la créature et le Créateur est une expérience vivante, une foi religieuse dynamique, qui n'est pas sujette à une définition précise. Isoler une partie de la vie et l'appeler religion, c'est désintégrer la vie et défigurer la religion. Les convictions religieuses peuvent être obtenues grâce à un raisonnement sage, mais l'individu n'en devient certain que grâce à son expérience personnelle.

Les Signes d'une Vie Religieuse

Le religieux est conscient de la citoyenneté de l'univers et conscient du contact avec le surnaturel.
Les caractéristiques les plus étonnantes de la religion sont une paix dynamique et un équilibre cosmique.
Une véritable expérience religieuse est attestée par douze caractéristiques.

1. Elle fait progresser l'éthique et la morale malgré les tendances animales inhérentes et adverses.
2. Elle produit une sublime confiance dans la bonté de Dieu, même en face de déceptions amères et de défaites écrasantes.
3. Elle engendre une confiance et un courage profonds malgré l'adversité naturelle et les calamités physiques.
4. Elle fait preuve d'une stabilité inexplicable et d'une tranquillité fortifiante, en dépit de maladies déconcertantes et même de souffrances physiques aiguës.
5. Elle conserve à la personnalité un sang-froid et un équilibre mystérieux en face des mauvais traitements et des plus flagrantes injustices.
6. Elle maintient une confiance divine dans la victoire finale, malgré les cruautés d'un destin apparemment aveugle et l'indifférence apparemment complète des forces naturelles envers le bien-être humain.
7. Elle persiste à croire inébranlablement en Dieu malgré toutes les démonstrations contraires de la logique, et résiste avec succès à tous les autres sophismes intellectuels.
8. Elle continue à montrer une foi indomptable en la survie de l'âme, sans se soucier des enseignements trompeurs de la fausse science ni des illusions persuasives d'une philosophie spécieuse.
9. Elle vit et triomphe indépendamment du fardeau écrasant des civilisations complexes et partielles des temps modernes.
10. Elle contribue à la survivance continue de l'altruisme en dépit de l'égoïsme humain, des antagonismes sociaux, des convoitises industrielles et des dérèglements politiques.
11. Elle adhère fermement à une croyance sublime à l'unité de l'univers et à la gouverne divine, sans se préoccuper de la présence troublante du mal et du péché.
12. Elle continue imperturbablement à adorer Dieu en dépit de tout, et quoi qu'il arrive. Elle ose déclarer : « Même s'il m'immole, je le servirai. »

~ Toutes les références proviennent du Livre d'Urantia.

La religion par rapport aux institutions sociales

La religion ne se préoccupe pas directement de créer de nouveaux ordres sociaux ni de préserver les anciens.
La mission première de la religion est la stabilisation des idéaux.
La religion est le sel cosmique qui empêche la destruction de la saveur culturelle de la civilisation.
Les religieux fonctionnent dans les affaires humaines comme des individus — et non comme des groupes religieux.
Le sectarisme est une maladie de la religion institutionnelle.
La religion est toujours dynamique.
La religion mène au service et à la révélation à l'aventure éternelle.

Les caractéristiques de la vraie religion

Les principaux inhibiteurs de la croissance spirituelle sont les préjugés et l’ignorance.
La croissance n'est pas indiquée par les produits mais par le progrès.
La religion n'enlève rien à la vie — mais elle ajoute de nouvelles significations à tout cela.
La religion évolutionniste anime les hommes, la révélation les séduit.
Il faut la foi et la révélation pour transformer la Cause Première de la science en un Dieu de salut.

Qu'en est-il de la foi et de la croyance

Nos sens nous disent des choses, l'esprit découvre des significations, mais l'expérience spirituelle révèle de vraies valeurs.
Vous devez avoir la foi aussi bien que le sentiment.
La croyance est devenue foi lorsqu'elle motive la vie. La croyance se fixe, la foi se libère.
La foi est le pont entre la conscience morale et la réalité spirituelle.
Il y a une grande différence entre la volonté de croire et la volonté qui croit.
La foi transforme un Dieu de probabilité en un Dieu de certitude.
L’individu ne connaît Dieu que par la foi.
L'homme est éduqué par les faits, anobli par la sagesse, et sauvé par la foi.

La perspicacité religieuse

La religion persiste en l'absence d'apprentissage.
La religion est peut-être le sentiment d'expérience, mais ce n'est pas l'expérience du sentiment.
L'âme religieuse libérée commence à se sentir chez elle dans l'univers.
Il existe un contraste frappant entre la libération spirituelle et le désespoir du matérialisme.

L'expérience religieuse

L’expérience religieuse ne peut jamais être pleinement comprise par l’esprit matériel.
L'expérience religieuse va de la conscience primitive à la superbe conscience de la filiation avec Dieu.
Évitez de laisser votre expérience religieuse devenir égocentrique.
La naissance spirituelle peut être soit complaisante, soit “tempétueuse.”
L'expérience de Dieu peut être valable, même lorsque sa théologie est fallacieuse.
La réalité de l’expérience religieuse transcende la raison, la science, la philosophie et la sagesse.
L’expérience religieuse personnelle est un solvant efficace pour la plupart des difficultés mortelles.
L'expérience religieuse connaît Dieu comme Père et l'homme comme frère.
La religion dynamique transforme l'individu médiocre en une personne au pouvoir idéaliste.
La religion est l'expérience de vivre la réalité de croire en Dieu.
La raison et la logique ne peuvent jamais valider les valeurs de l'expérience religieuse.
Les religieux vivent comme déjà en présence de l'Éternel.

La science et la religion

Ni la science ni la philosophie ne peuvent valider la personnalité de Dieu, seulement l'expérience personnelle des fils de la foi.
Quelle que soit la façon dont les hommes voient Dieu, le religieux croit en un Dieu qui favorise la survie.
La nature n’offre aucune option pour croire en la survie humaine.
Pour la science et la philosophie, Dieu est peut-être possible et probable, mais pour la religion, il est une certitude.

La philosophie et la religion

La religion devient l’unification de tout ce qui est bon, vrai et beau dans l’expérience humaine.
La religion devient réelle à mesure qu’elle émerge de l’esclavage de la peur et de l’esclavage de la superstition.
La philosophie transforme la religion primitive en valeurs ascendantes de la réalité.
Les mortels peuvent faire l'expérience de l'unité spirituelle, mais pas de l'uniformité philosophique.
Lorsque la théologie maîtrise la religion, la religion meurt. La raison, la sagesse et la foi introduisent l’homme aux faits, à la vérité et à la religion.
C'est la mission de la religion de préparer l'homme à affronter courageusement et héroïquement les vicissitudes de la vie.

21 étapes vers un éveil spirituel

Reconnaître notre besoin
Croire en Dieu
Accepter la grâce de Dieu
Admettre nos lacunes
Pardonner aux autres
Demander pardon aux autres
Accepter le pardon de Dieu
Vivre une nouvelle vie
Nous engager
Prier
Équilibrer physique et spirituel
Persister dans notre recherche
Gagner en perspective
Gagner la foi
Assurance expérience
Approfondissement de la bourse
Au service des autres
Partage de notre expérience spirituelle
S'aimer
Aimer Jésus
Aimer Dieu

Les conditions de prière effective — les lois des pétitions dominantes

Vous devez être considéré comme une prière puissante en affrontant sincèrement et courageusement les problèmes de la réalité universelle. Vous devez posséder une endurance cosmique.
Vous devez avoir honnêtement épuisé la capacité humaine d'ajustement humain. Vous avez dû être travailleur.
Vous devez abandonner chaque souhait de l’esprit et chaque envie de l’âme à l’étreinte transformatrice de la croissance spirituelle.
Vous devez avoir connu une valorisation des significations et une élévation des valeurs.
Vous devez faire un choix sans réserve de la volonté divine. Vous devez effacer le point mort de l'indécision.
Non seulement vous reconnaissez la volonté du Père et choisissez de le faire, mais vous avez également effectué une consécration sans réserve et un dévouement dynamique à l'accomplissement même de la volonté du Père.
Votre prière sera dirigée exclusivement pour la sagesse divine afin de résoudre les problèmes humains spécifiques rencontrés dans l'ascension du Paradis — l'atteinte de la perfection divine.
Et vous devez avoir la foi — foi vivante.